Мудрости и Премудрости

[John Jameson]

Вот и минул понедельник – день бога Луны.
Уже писали о Луне в ее низшем проявлении как о вратах, ведущих из мира духов в мир форм. Для человека это врата чистилища, через которые проходят души умерших. В греческой мифологии в блеклом лунном сиянии ночи Харон перевозит души мертвых через реку забвения Стикс.

Но в своем высшем проявлении Луна есть самое загадочное и самое духовное из женских начал мироздания. В таро это карта Верховная жрица символом которой в древнем Египте была богиня Изида. Это путь богоматери, ведущий от Отца к Сыну. В отличии от Солнца чей свет есть высшая истина, свет Луны есть покрывало в которое истина закутана. Тот кто сорвет покрывало богини Изиды узнает все законы природы, в том числе и тайны магии.
Таким образом, Солнце есть источник истины, а Луна есть врата через которые истина передается что символизировано родами.

Храм Изиды на острове Филе просуществовал дольше всех иных языческих храмов Римской империи. Дело в том, что указ Феодосия от 380 г. о закрытии всех языческих храмов на него не распространился, так как по договору Рима и Нубии, нобаты имели право один раз в году посещать храм в Филэ и проводить обряд возле статуи Изиды, с условием того, что затем эту статую будут выносить из храма до проведения обряда в следующем году.

И только в 545 году н.э., после принятия христианства царем нобатов при правлении императора Юстиниана, этот храм был уничтожен. Но культ богини богородицы был успешно перенят христианами и древние египетские статуи Изиды кормящей младенца бога Гора, превратились в образы богоматери Марии кормящей младенца Иисуса.

Кстати о жизни и смерти в Тайне Золушки
Смотрим и ставим лайки
вот https://youtu.be/69HBECxDt48

[John Jameson]

Мудрость принадлежит не отдельному человеку, а всей Вселенной. Мысли несущие высшие истины с одинаковым постоянством «залетают» в головы и профанов, и мудрецов. Разница между профаном и мудрецом только в том, что первый с легкостью отгоняет от себя такие мысли, считая их бесполезными, а второй сосредотачивает свое внимание на этих мыслях и обдумывает их, пытаясь понять суть вещей.

Поэтому мудрец есть кладезь высших истин не потому, что дошел до них благодаря своему выдающемуся интеллекту, а потому, что тщательно собирал и заботливо оберегал все то, что ему дается из вне. А невежда все то, что ему дают теряет в погоне за личной сиюминутной выгодой.

Ну а уже потом бывают такие моменты, когда в награду за праведный образ жизни, сознательно выбранный интеллектом мыслителя, неожиданно высший Ум спускается с Небес к мудрецу и он обретает просветление – соединяет свой низший интеллектуальный ум с высшим умом, знающим самого бога. Так Сын находит Отца - человек становится святым.
Таких людей в первые годы появления христианства, называли «совершенными», или «сынами Бога», или «гностиками», или «воскресшими», или «терапевтами», или «кедрами ливанскими», или «иудеями», или «исраэль» - в общем в каждой религиозной секте по своему.

А людей еще не обретших высшего ума то есть еще не познавших своего отца называли «сиротами» или «детьми вдов».
Поэтому, например, иудеи богоизбранный народ не потому что они евреи, а потому, что слово иудей есть название «просветленного» человека независимо от его национальной принадлежности. А слово ИсраЭль это не название страны, а дословно означает «видящий бога». Поэтому найти свой ИсраЭль можно только обретя Бога в своем сердце.

Кстати, о мудрецах и Израиле
Смотрим и ставим лайки

Вот https://youtu.be/CToGYOR-1yg

[John Jameson]

Мы уже рассказывали о семи планетарных богах греко-римской мифологии, как о качествах Единого бога проявленных ниже «уровня бездны» и непосредственно участвующих в сотворении мироздания и человека.
При этом мы говорили, что например, бог Марс есть персонифицированное представление о «Силе Бога», Венера это Любовь Бога, а Юпитер «Могущество Бога».

А вот как интересно эта мысль прослеживается в зороастризме где миром правят все те же семь богов Амэша-Спэнта (“Бессмертные Святые”).

Первый из них главный бог Ахура-Мазда который назван Спэнта то есть “обладающий силой и мощью”, что очень схоже с главой богов римлян Юпитером - всемогуществом. Из-за частого употребления этого слова в отношении к богу оно стало пониматься как святой.

Далее следуют такие боги:
Воху-Мана - “Благой помысел”
Аша-Вахишта - “Лучшая праведность”
Спэнта-Армаити - “Святое благочестие”
Хшатра-Ваирйа - “Желанная власть”
Хаурватат - “Целостность”
Амэрэтат - “Бессмертие”

[John Jameson]

Мы рассматривали различные религиозные системы и учения выдающихся философов прошлого пытаясь понять в чем же смысл эволюции животных видов.
И конечно же мы много внимания уделяли философии Платона, который был наверное наиболее логичен в своих рассуждениях и как мы помним в своей блестящей теории духовного развития допускал, что изначально все души были поставлены в одинаковые условия соответствующие самому примитивному их развитию. Мы бы сегодня назвали этот уровень развития соответствующий уровню бактерии.

Затем в процессе многократных перевоплощений уровень развития душ повышался и требовал все более сложных телесных воплощений. Таким образом Платон пояснял, как духовную эволюцию так и телесную.

Поэтому доверяя Платону мы и рассуждаем о духовном развитии затрагивающем все одухотворенные существа, и не сужаем духовную эволюцию только до одной из ее ступеней называемой человеком.

Приведу краткую выдержку из второго тома «Введения в неогностицизм», которой обобщенно описывается подобные религиозные воззрения, на базе анализа известных ведических, иудейских, древнеегипетских и древнегреческих текстов:

…духовный мир представляет собою множество уровней-ступеней, на которых находятся многочисленные одухотворенные существа. Даже если не учитывать мнения некоторых философов о духовности всей материи, а не только живой, то на нижних ступенях этого мира будут стоять самые примитивные души-сознания бактерий и растений, а на высшей ступени находящейся на пике недоступном для постижения интеллектом, будет находиться обитель самого, Верховного Абсолюта - Бога. А между этими двумя крайними полюсами духовности, найдут свое место все, которые только могут быть, растительные, животные, демонические и ангелоподобные существа.

Так как человек находится где-то в середине этой эволюционной цепи, то следует признать, что более развитые духовные существа, как бы их не называли, будь-то Дхиан-коганами, Сурами, Марутами, Ангелами, Демонами или Богами, - все они уже когда-то, в свое время, прошли стадию человеческого уровня сознания. Их телесная эволюция уже завершена и предшествовала она, всей известной нам истории развития животных видов на планете Земля.

Таки образом, даже не прибегая к классическим доктринам индуизма или буддизма, гласящим о бесконечно повторяемых циклах существования миров, называемых мантаврами, становится очевидным, что нашему циклу эволюции предшествовали иные, неизвестные нам периоды развития как телесных, так и духовных форм. И судя по тому, как велика в религиозных доктринах, классификация иерархий духовных сущностей, превосходящих человеческий уровень развития, можно представить, как же огромно было количество уже прошедших кругов эволюции.

Но если все эти круги духовного восхождения конечны во времени, то это означает, что и цикл развития в котором участвуют растительные и животные существа населяющие планету Земля, тоже будет когда-то завершен. Это и будет апокалипсис – полное завершение жизненного цикла на отдельно взятой планете.

Кстати, секрет эволюции
Смотрим и ставим лайки

https://youtu.be/136AXo_qFOg

[John Jameson]

Мы говорили о двух умах человека – высшем и низшем.
В символизме христиан это Иоанн Креститель и Христос. Первый есть низший ум в своей высшей форме вознесшийся к высшему уму. Второй же есть высший ум сошедший от Бога к уму низшему.
То есть единение Божественной чистоты и индивидуального ума отдельного человека. На востоке связь между высшим и низшим умом названо словом Антахкарана.
Это воображаемая, тропинка по которой человек может вознести свое сознание к видению божественного. Чем больше человек предается духовным размышлениям тем глубже эта тропинка и тем яснее его сознание соприкасается с божественным светом.

Но если человек думает только о телесном, то эта незримая тропинка «зарастает» и от нее со временем не остается и следа. Такой человек теряет связь со своим высшим умом и далее не может эволюционировать в этой жизни. Он уже не имеет шанса исправиться и до самой смерти остается бессовестным или как говорят бездушным человеком.

Традиционно считается что Антахкарана имеет семь врат которые человек должен последовательно пройти чтобы достичь полного слияния со своим высшим умом. В христианстве это семь степеней посвящения или семь дней творения. В евангелии это семь бесов которых иисус изгнал из Марии Магдалины. В Откровении Иоанна это семь печатей которые нужно взломать чтобы прочитать книгу:
И видел я в деснице у Сидящего на престоле книгу, написанную внутри и отвне, запечатанную семью печатями.
И видел я Ангела сильного, провозглашающего громким голосом: кто достоин раскрыть сию книгу и снять печати ее?

[John Jameson]

Сегодня среда – день бога Меркурия.
Применительно к человеку влияние оказывается на органы брюшной полости и рот.
О Меркурии – Гермесе – Тахути уже многое было сказано как о Слове, которое передано людям от Бога.
Но еще древние жрецы заметили, что любая мысль сформулированная в окончательном виде приобретает ложные оттенки. Любая идея истинна, только до тех пор, пока остается частью всеобщего замысла. То есть идея должна перетекать в иную идею и никогда не останавливаться в своем движении.

Только непрерывные комбинации во всем их многообразии есть истина. Но как бы человек не пытался высказать истину, он ограничивает ее своими упрощениями. Например, можно донести до людей истину так как это сделал апостол записав: «Бог есть Свет и нет в Нем никакой тьмы».
Отдельно взятая эта мысль будет ложной, ведь если буквально понимать, что Бог есть Свет, то любая светящаяся лампочка будет источником Бога, а выключая свет человек, становится способным уничтожить Бога. Но если мы воспримем это же высказывание как часть размышления которое ни когда не завершается, то она станет безусловно истинной.

Например, мы можем рассуждать как Ориген, говоря что свет это есть знание, а тьма есть незнание, и тогда Бог есть совершенное знание которое просветляет людей и нет в Нем незнания, или тьмы невежества. Далее рассуждать можно, почему знание это благо, а незнание отдаляет от Бога и развивать рассуждение до бесконечности.

В этом смысле Слово которое доносит Меркурий людям, есть ограничение и от того искажение всеобщей глобальной идеи. Меркурий просветляет подвижный ни чем не ограниченный ум и углубляет невежество ума ограниченного условностями.
Поэтому не создавайте для себя границ и тогда все то, что вам доведется узнать, станет частью Истины и натолкнет на дальнейшие размышления…

[John Jameson]

Как известно имя одного из трёх волхвов принесших дары новорождённому Иисусу было Валтасар или Балтазар.
Но ещё в Ветхозаветном писании сказано: «Наконец вошел ко мне Даниил, которому имя было Валтасар, по имени бога моего, и в котором дух святаго Бога»

Мы уже упоминали библейского пророка Даниила как последнего мага по прямой школе Моисея. Но почему он в Ветхом завете, назван так же как и новозаветный волхв, именем Валтасар, да еще и «по имени бога»?
Дело в том, что это имя состоит из двух слов – Вал и Асар.
Асар есть Азар, что означает представитель учения или носитель знания. Отсюда все назары или назаряне были словами синонимами слова жрец. Так Иисус был назарянином и если написано Иисус из Назарета то не из города Назарет, а из «обители знания».
Библейский Назарет есть аналог Шамбалы современных эзотериков. Назарет или Шамбала не имеют места расположения ведь обитель знаний или храм мудрости находится там, где находится носитель того что познано – мудрец.
Поэтому Иисус есть Назарей – мудрец из храма мудрости, из Назарета.

Итак, часть слова Валтасар означает носитель учения, или жрец, или мудрец, но тогда кто же этот Бог по имени Вал? Неужто Ваал?
Нет, речь идёт о совсем другом Боге по имени Бэл. Имя этого бога применялось еще шумерами и позднее аккадцами, вавилонянами и даже греками. Это Имя было применимо к верховному богу Эмилю шумеров и богу Вавилона Мардуку.
Таким образом, Валтасар в действительности есть БэлАзар или как сказано в священном писании «по имени бога».

[John Jameson]

Любовь может быть только к тому, что человек может создать.
Родитель может воспитать ребенка – и в этом проявляется его любовь создателя личности. Скульптор может создать каменный образ и это любовь Пигмалиона к Галатее. Музыкант открывает для себя и для всего мира новые созвучия и ритмы, и радуется если его творение звучит в унисон с мелодией Космоса!
Это все есть любовь!

Но то, что человек не может создать он не может и любить!
Например, человек говорит, что любит музыку, природу, деньги или человека противоположного пола. Но это не любовь – ведь в этом нет раскрытия творчества. Это только его стремление к получению наслаждения от музыки, природы и удовлетворения потребностей, которым способствуют деньги. Любовь к противоположному полу это тоже проявление желания, единолично обладать тем, кто кажется привлекательным.
То есть это все есть проявления эгоизма.

И только бескорыстное творение – есть любовь.
Или нет?

[John Jameson]

Иисус литературный герой из книг, изначально написанных александрийскими философами. Затем эти книги многократно переписывались в различных вариантах и становились источниками новых философских доктрин.

Несколько таких текстов приняли христиане как свой канон. Но, до написания всех этих многочисленных текстов, жил человек отдавший своё тело для обряда вселения в него высшего духа. О нём начали слагать легенды, и так он стал прообразом литературного Иисуса.

Вот несколько слов об этой удивительной истории.
Смотрим и ставим лайки

https://youtu.be/QHqO1LdO8LQ

[John Jameson]

Сегодня четверг – день бога Юпитера.
Применительно к человеку Юпитер влияет на кровеносную систему, бедра и ступни.

Как уже отмечалось Юпитер или Зевс есть мифический царь Богов, в котором персонифицирована философская идея всемогущества Бога. Это понятие очень далеко от демократических и либеральных представлений современного человека. Бог Юпитер есть единоличное главенство Бога над всем мирозданием. Это все подавляющее главенство над всеми процессами во Вселенной можно сравнить с узурпацией власти. Но иерархия богов ступенчата и не допускает ни малейшего неповиновения воле Бога, в ней нет даже малейших зачатков либерализма.
Как следствие все законы физики вечны и неизменны.

В таро Юпитер обозначен картой Фортуна!
Это не просто фортуна как счастье или удача, а более колесо фортуны, которое вращает всю Вселенную подчиненную всеохватывающей Воле Законодателя. Четыре керубима лев, вол, орел и человек вращаются этим колесом и являются исполнителями законов магии. Эти четыре керубима отражены в сфинксе и в девизе жрецов древних египтян: Знать, Желать, Дерзать, Молчать.

Конечно же самый знаменитый храм богу Юпитеру – Зевсу был возведен в древней Греции еще в 5 веке до н.э.. Этот храм просуществовал почти тысячу лет пока не был разрушен христианами по приказу императора Феодосия в 406 году н.э. Впрочем тогда же христианами были уничтожены все святыни древней Олимпии!

[John Jameson]

А кто есть кто?
Например, если читаешь Платона и Оригена, то сам думаешь как они, и тогда становишься ими?
И как можно, будучи собирательным образом всего, что взято и накоплено от очень многих, оставаться собою?

[John Jameson]

Мы уже писали о представлениях древних египтян о человеке и его душе. Но если библейский Моисей жил и воспитывался в Египте, то как созданное им учение будет сочетаться с жреческой наукой египтян? Будет ли душа в религии евреев настолько же сложной и многосоставной, как и в религии страны фараонов?
Как это ни странно, но и в еврейской философии считается, что душа современного человека состоит из нескольких уровней, основные из которых называются: нефеш, руах и нешама.

Самый низший уровень, нефеш – это животная душа, которая является частью некого всеобщего жизненного принципа, и своим присутствием в человеке оживляет его тело. Нефеш, это по сути и есть носитель жизни, то самое животное начало, которое содержится в каждом живом организме, будь то человек, слон или воробей. Считается, что физическим носителем этого жизненного принципа является кровь животного, с местом пребывания в его печени.

Следующая, более высокая по своему уровню, часть бессмертного Я, называется руах, что в дословном переводе может быть прочитано как дух или ветер. Здесь не следует искать аналогию со Святым Духом, христианской троицы, как одной из ипостасей проявления Высшего Бога. В еврейских писаниях в подобных случаях применяется иной термин – Шехина (Присутствие Бога и Слава Бога), который хоть и женского рода, но, тем не менее, близок по своему смысловому значению к христианскому Святому Духу. А руах – это дух в несколько ином понимании, наверное, близком к тому, которое в него вкладывают язычники, когда, например, говорят о «духах предков».

Именно с уровня Руах, начинается разумное самосознание своего Я, недоступное остальному животному миру. Это разумное самосознание способно понимать, что есть добро и что есть зло, и поэтому, вынуждено принимать на себя всю ответственность за поступки человека, подвергаясь «страшному суду», после своего «вознесения на небо».

И наконец, высшая составная часть Эго, называемая нешама, в дословном переводе означает душу, а по смыслу есть самое чистое и божественное из того, что воплощено в человеке. Наверное, именно нешама, можно представить как некого нравственного контролера или голос совести пытающийся удержать дух - руах, от совершения им греховных деяний. Но, большинство людей не слушают голос божественной души, а повинуются своим животным инстинктам и эгоистическим страстям. Таким образом, животная душа – нефеш и эгоистический дух – руах, у этих людей развиты, очень сильно, а вот духовная душа – нешама, находится в зачаточном состоянии.

Руах-дух и нешама-душа, так же разъединены, и находятся каждый в своем центре – сердце и голове, соответственно. Иногда, можно встретить детализацию духовной души нешамы на уровни соответствующие высшей троице Дерева сфирот. В этом случае, непроявленному Отцу, Кэтер, соответствует часть духовной души, называемая Йехида (божественная искра), а сфирам Хокма и Бина, или проявленному Отцу и Матери, соответствуют сфиры Хия (божественная воля) и Нешама (в узком смысле ее значения как интуитивной души). И тогда, низшие сфиры, от 4-й по 9-ю, могут быть отнесены к руах, а 10-я к нефеш.

В зависимости от вариантов взаимодействия трех главных составляющих единой души (нефеш, руах и нешама), зависят и основные состояния, в которых может существовать человек - это жизнь, сон и смерть. Каждой душе, заранее, еще до ее воплощения в теле новорожденного, определено количество дней земной жизни. Так в комментарии к Зогару находим такие пояснения:
Все дни человека определены по счету до его рождения. Человеческая жизнь отражает временной отрезок существования, который относительно будущего представляет материальную оболочку – одеяние души. Правильное духовное поведение в этом мире создает более полноценное материальное тело в будущей жизни. Качество тела зависит от количества совершенных грехов в прошлом.

И далее там же сказано :
Святая душа, называемая «нешама», удаляется за 30 дней до смерти, что нарушает взаимодействие с более низкими уровнями: духом и животной силой…
Душа поднимается вверх и свидетельствует о мыслях человека, а не о его делах, которые записаны в книгу, открытую перед судьями. Иногда небесный суд выносит оправдательный приговор… и душа возвращается.

Итак, если судьи, считают, что планы человека на будущее праведны, то они позволяют ему продолжать жить сверх ранее отведенных дней. В противном же случае божественная душа – нешама, уже не возвращается и наступает состояние смерти. При этом бывшие едиными при жизни части души, разъединяются, и каждая из них, устремляется в сферы, свойственные ее природе :
Взаимодействие частей души подобно горящей свече, образующей черное, красное и белое пламя. Все уровни души, составляющие одно целое при жизни человека, после смерти стремятся в места изначального обитания. Привязанная к телу животная душа сходит в преисподнюю или во тьму животных и растительных перевоплощений. Высшая душа восходит непосредственно в верхний Эдем. Дух подвергается двойной проверке на внешней и внутренней стороне входа в нижний Эдем, где подлежит суду, определяющему его дальнейшую судьбу.

Считается, что единая душа, не сразу возносится на небо, а еще в течении 7 дней продолжает в страдании горевать об умершем. Она посещает места, которые были особо дороги покойному при жизни, но в то же время не может надолго оставить и его тело, все еще отождествляя с ним свое естество. Через семь дней после смерти, душа грешника разделяется на три части, одна из которых – дух, подвергается суду и наказанию в чистилище. Но, ни один дух, не бывает наказываемым дольше 12 месяцев, после чего, наступает идиллия до момента нового воплощения в животную форму, как это предопределено судом:
Спустя 12 месяцев все успокаиваются, тело покоится в прахе, душа светит в духе, облачившись в одеяние. Дух наслаждается в саду Эдем, душа поднимается в узел удовольствия всех удовольствий, и все связывается одно с другим в определенное время.

Состояние сна связано с несколько иными метаморфозами, происходящими с единой душой. В состоянии сна, тело покидает только дух – руах. Будучи эгоистичным мыслителем, он поднимается на разные уровни небес, где блуждает в иллюзии и неведении. При этом, уровень небес, на который может подняться дух спящего, зависит от его личного нравственного совершенства. Так, грешник, не может «пробиться» во сне сквозь низшие уровни, и поэтому, чаще всего, в своих сновидениях соприкасается с ложью и обманом:
Сон - одна шестидесятая часть пророчества…
Все могут видеть идущее с левой стороны сновидение, нисходящее по многим уровням, даже грешники народов мира. Иногда их перехватывают злые разновидности (ангелов) и сообщают людям ради насмешки ложные вещи, а иногда услышанную правду.

Но, праведник, способен вознестись в своих видениях до самых высших небес, где может познать всю правду и даже слышать голос самого Бога. Вот почему, в древние времена, евреи, да и не только они, придавали такое большое значение видениям высоконравственных людей…

( По мотивам Введение в неогностицизм )

[John Jameson]

Мы уже с вами когда-то «догадались», что термин «Небеса» религий не относится к верхним слоям земной атмосферы в которых летают облака. Небеса не определяются расстоянием от земной поверхности, а относятся к совсем другим высотам – нравственным. Поэтому и достигают Небес Царства Божия только праведники, а себялюбивым грешникам они не доступны. Поэтому там где чистая душа там и царствие Божие. Поэтому и апостол христиан научает нас: Разве не знаете, что вы храм Божий?

Но имея такие представления о Царствии Божьем, мы открываем древнеегипетскую Книгу мертвых и с удивлением обнаруживаем в ней утверждение о том, что трон Бога находится на солнце! И все праведники после смерти возносятся к Богу и попадают в Его храм расположенный на солнце. Таким образом, Царство Божие и впрямь находится на небе и мы каждый день видим его во всем его великолепии – Сам Бог в окружении всех святых и ангелов одаряет нас своим сиянием!

Кроме того, согласно верований индусов именно с солнца появляются священные духи - создатели жизни на Земле.
Как это не странно, но выходит что Отец всех Душ – Бог, направляет в этот мир души с Солнца и после смерти души возносятся опять на Солнце? А может быть Солнце это даже не место расположения Царствия Небесного, а только врата – портал, ведущий в потусторонний мир? А так как вселенная наполнена триллионами звезд, то все они порталы через которые перемещаются духовные существа?

[John Jameson]

Многое было сказано об эволюции человеческой души ведущей ее к конечной цели – постижению Бога. Мы говорили о том, что этот процесс бесконечен, так как Бог не постижим, и индивидуальная душа, стартуя в своем развитии с телесного воплощения в самом простом существе – бактерии, в течении тысяч и миллионов циклов своих воплощений в различных живых организмах, может только приближаться к своей желанной цели и становиться «более близкой» к божественному, только в сравнении со своим прежним качественным состоянием.

И этому мы нашли подтверждение в различных древних философских и религиозных доктринах, на которые многократно давали ссылки.

Но на самом деле, «технически», если так можно выразится, душа самостоятельно не способна постичь Бога. Бог сам как бы спускается к душе и проявляет ее качества.

Это называется помощь богов человеку. Бог или боги как иерархия как нравственное качество есть благость! Любой порыв человека к духовному находит отклик на небесах и как будто резонансом усиливается и возвращается к человеку новыми духовными откровениями.
То что боги находят в душе человека созвучного со своим естеством они всячески поддерживают. Все то что противно природе богов отвергается и не поддерживается. Это и есть гнев Богов или проклятие.

Так что если не хотите испытать на себе гнев богов всегда соизмеряйте свои мысли и поступки с тем насколько они соответствуют божественной природе!

[John Jameson]

Как всем хорошо известно, 1-е апреля, это не только день рождения первого канцлера Германской империи Отто фон Бисмарка и украинского не совсем понятно-кого, и тем не менее очень популярного хлопца из Луцка Димы Монатика, но ещё и всемирный день дурака.
Поэтому, наверное, в такой мистической теме как эта, нужно вспомнить о приключениях одного очень наивного киевского праведника, совершенно случайно встретившего Путина.

Итак, совершенно правдивая история «Пуговица Путина».
Смотрим и обязательно ставим лайки.

https://youtu.be/HZ8lgeXr1q0

[John Jameson]

Еще один раз вспомним слова Климента:
В той же мере, в какой Бог может сотворить все, что он пожелает, гностик получает все, о чем он просит. Ибо Бог, по общему правилу, знает всех, кто достоин и кто не достоин блага, и каждому дает то, чего он заслуживает.
Поэтому тем, кто не достоин, даже если они и непрестанно просят, он не даст, предоставив это тем, кто достоин.
Блага могут быть даны и без мольбы.

И к этим словам добавим, что блага даются не только без молитвы, но и без труда!
Если человек всю свою деятельность посвящает получению благ то он получит малое и все равно будет нуждаться и хотеть большего.

Но праведник, который не заботится о своем благосостоянии, но отдает все свои усилия и посвящает все свои дела для просвещения других людей получает все что ему нужно и ни в чем не нуждается.

Закон достаточности всего необходимого для всех людей существовал до момента создания цивилизаций 7 тысяч лет. тому назад. А цивилизации и были созданы с целью заставить людей нуждаться и страдать от нехватки желаемых благ – то есть искусственно навязать им жизнь вне действия этого закона. Сейчас цивилизация развились в общество с наивысшим всеобщим стремлением к потреблению, и уже совсем скоро наступит кульминация – лишение людей всех благ в планетарном масштабе.

[John Jameson]

Люди хотят верить нравственной аксиоме: «Правда и добро всегда побеждают!»
Почему?
Вот четкое и ясное пояснение данное моралистом – законы морали управляют законами физической природы путем влияния на астральный мир.

Например, таковы слова Элифаса Леви:

Если высшие законы природы послушны истинному моральному превосходству, чудеса становятся сверхъестественными, подобно силам, которые производят их.
Эта теория не умаляет ничего от могущества Бога, в то время как тот факт, что Астральный Свет послушен высшему Свету Милости, означает, для нас, что старая змея аллегории помещает свою побежденную голову под ногами Царицы Небес.

(Э. Леви Божественный синтез и реализация магии христианским откровением)


К этому мнению Леви, мы добавим противоположные утверждения каббалистов, смысл которых заключается в том, что астральные силы и проявления (это силы предшествующие силам и явлениям физического мира), не имеют ни какого отношения к нравственности, то есть они бесстрастны, а поэтому служат и добру, и злу, с равным усердием и рвением.

[John Jameson]

Из очень старой сказки:
Отчего же церкви перетолковали учение Бога в нашу пользу? — сказал Вельзевул.
— А сделали это они потому, — продолжил дьявол в пелеринке, — что, признав себя едиными толкователями закона Бога и убедив в этом других, люди эти сделались высшими вершителями судеб людей и потому получили высшую власть над ними.

Получив же эту власть, они естественно, возгордились и большей частью развратились и тем вызвали против себя негодование и вражду людей. Для борьбы же со своими врагами они, не имея другого орудия, кроме насилия, стали гнать, казнить, жечь всех тех, кто не признавал их власти.

Так что они самым своим положением были поставлены в необходимость перетолковывать учение в таком смысле, чтобы оно оправдывало и их дурную жизнь, и те жестокости, которые они употребляли против своих врагов. Они так и сделали.

по мотивам рассказа Л.Н. Толстого РАЗРУШЕНИЕ АДА И ВОССТАНОВЛЕНИЕ ЕГО

[John Jameson]

Евангелист Лука вложил в уста Иисуса такие слова: кто не несет креста своего и идёт за Мною, не может быть Моим учеником.

Крест, который несет каждый человек это его личный крест распятия.
Это крест телесных зависимостей, которые прибивают душу к земному и отрывают ее от небес. Сойти с этого креста распятия, значит избавиться от телесных зависимостей и приблизиться к Царству небесному.

Соответственно легенда повествующая о том как мать Константина, императрица Елена, нашла в Иерусалиме деревянный крест распятия, не имеет ни какого философского и духовного смысла.
Более того, эта примитивная легенда прямо противоречит христианскому учению, так как подменяет крест духовный, прогнившим деревянным крестом.

Крест и путь
Смотрим и ставим лайки

Вот https://youtu.be/khIHNjwcXbU

[John Jameson]

Боги это законы которые управляют всем мирозданием. Не существует отдельного закона вне других законов - все законы перетекают друг в друга и в своем единстве есть Закон Бога - Истина.

Поэтому нельзя рассуждать примитивно и линейно ни об одном из Богов как бы они не были представлены в легендах и религиях людей.

Так, все планетарные боги в том числе и Гермес, это не люди и не физически существующие планеты солнечной системы. Все они принципы, напрямую влияющие на создание объективной реальности и телесного человека.
Они все властвуют над элементарными духами являющимися непосредственными исполнителями, которых можно представить как «рабочих» создающих формы. Планетарные боги это Элохимы упомянутые в первой главе Библии.

Они не есть Бог и даже не относятся к разряду высших богов, но они стоят непосредственно над нами и мы от них зависимы через свою телесную природу.

Гермес это посредник между Богом и Человеческим разумом. Все знания которые получило человечество передается именно через него – он вобрал в себя и Свет Люцифера, и Огонь Прометея, и магию богоматери Изиды.

Латинское имя Гермеса - бог Меркурий. О нем, в "Книге Тота" А. Кроули, сказано как о карте Таро Маг (Фокусник):

Меркурий - это в первую очередь носитель Жезла, испущенная и направленная Энергия. Следовательно, данная карта представляет Мудрость, Волю, Слово, Логос, посредством которого были сотворены миры. (См. Евангелие от Иоанна, глава 1.) Это символ Воли.
Коротко говоря, это Сын проявление замысла Отца в действии. Это мужское соответствие Верховной Жрицы. Творческий Меркурий имеет природу Солнца. Но Меркурий - это Путь, ведущий от Кетер к Бине, Пониманию; таким образом, он - вестник богов, символизирующий именно Лингам, Слово творения, звук которого - безмолвие.
Однако при этом Меркурий обозначает действие во всех его формах и фазах. Он - текучая основа всякой передачи действия и (в рамках динамической теории Вселенной) сама ее субстанция.

Также, будучи Словом, он, по логике вещей, является законом причинности, или необходимости и случайности, то есть тайным значением Слова, сущностью Слова и условием его произнесения. Вследствие этого, и, прежде всего, в силу своей двойственности, он символизирует одновременно истину и ложь, мудрость и глупость.

Своей внезапностью он опровергает любую утвердившуюся идею и ввиду этого кажется коварным. Будучи творцом, он не имеет совести. Если он не может достичь поставленных целей честными средствами, то добивается своего обманом. Именно поэтому легенды о юном Меркурии - это легенды о хитроумии. Понять его невозможно, ибо он - Бессознательная Воля. Там, где он располагается на Древе Жизни, третья сефира - Бина (Понимание) - еще не сформировалась, не говоря уже о ложной сефире - Даат (Знании).

Из вышесказанного явствует, что данная карта есть вторая эманация Венца и, следовательно, в некотором смысле, зрелая форма первой эманации - Дурака (связанного с буквой Алеф), или Единства. Эти идеи столь тонки и неопределенны и относятся к столь возвышенным планам мышления, что дать им четкую дефиницию невозможно.

Это даже и нежелательно, поскольку сама природа этих идей - в том, чтобы перетекать друг в друга. Можно лишь сказать, что любой конкретный символ обозначает легкий акцент на какой-либо частной форме многоликой идеи. Рассматриваемая карта подчеркивает творческий и дуалистический характер пути Бет. В традиционной колоде этот смысл скрывается под маской Фокусника.
В руке у него жезл с набалдашниками на обоих концах - возможно, связанный с двойной полярностью в электричестве, но также представляющий собою полый жезл Прометея, в котором тот принес огонь с небес. На столе или алтаре, за которым стоит Фокусник, располагаются остальные три элементальных орудия.

Представляемая здесь карта разработана главным образом на основе греко-египетской традиции, ибо в ходе взаимодействия греческой и египетской философских систем идея этого аркана была развита не в пример глубже, чем в любой другой традиции за все времена.

Индуистское представление о Меркурии как Ханумане, боге-обезьяне, до омерзения низменно. В культе его не обнаруживается ни одного из высших аспектов данного символа. Похоже, его приверженцы стремились в основном к тому, чтобы порождать временные инкарнации этого божества, для чего каждый год женщин племени отправляли в джунгли. Кроме того, о нем не сложено ни одной сколько-нибудь глубокой или духовной легенды. Нет сомнений, что Хануман - это не более чем Обезьяна Тота.

Главная примета Тахути, или Тота, египетского Меркурия, - голова ибиса. Ибис символизирует сосредоточение, ибо когда-то полагали, что эта птица постоянно стоит без движения на одной ноге. Совершенно очевидно, что это - символ созерцательного духа. Не исключено также, что он неким образом связан с основной мистерией Эона Осириса - тщательно охранявшимся от непосвященных тайным знанием о том, что для рождения детей необходимо участие мужчины.
В данной своей форме Тот держит в руке жезл феникса, символизирующий воскресение посредством деторождения.

В левой руке у него Анх, изображенный как ремень сандалии - то есть средство передвижения по мирам, способность к которому есть отличительный признак божества. Однако по форме своей Анх (crux ansata) в действительности представляет одну из разновидностей Розы и Креста, и этот факт, быть может, не настолько уж и случаен, как пытаются внушить нам современные египтологи, озабоченные попытками ниспровергнуть фаллическую школу археологии.

В другой своей форме Тот представлен прежде всего как Мудрость и Слово. В правой руке он держит стило, в левой - папирус. Он - вестник богов; он передает их волю иероглифами, понятными только посвященным, и записывает их деяния; однако уже в древнейшие времена было замечено, что употребление речи или письма влечет за собой, в лучшем случае, двусмысленность, а в худшем - ложь. Поэтому Тота стали изображать в сопровождении обезьяны-кинокефала, дело которой - искажать Слово божества, высмеивать, подделывать и обманывать.

В философских терминах это можно выразить так: Проявленность предполагает иллюзию. Данное положение встречается в индуистской философии, где рассматриваемый аспект Тахути именуется Майей. Также оно обнаруживается в центральном и характеристическом образе буддийской школы махаяна (по существу тождественной учению о Шиве и Шакти).